紅木家私 純手雕價值絕無僅有 機雕和手雕的差異

    斑紋可以說是判定家私時代的最佳根據，它本身具有比較明顯的時代性。

    仔細觀察家私上的紋飾，就會發現許多地方與燙蠟家具瓷器上的紋飾雷同。一個朝代，盛行紋飾往往會滲透各個領域，相互影響。孤立存在又超越時空的東西是沒有的，家私上的紋飾幾乎在瓷器上都能找見。以瓷器紋飾為規范，對家私斷代提出一個參閱規范，無疑是一個事半功倍的捷徑。

    紫檀荷斑紋寶座是眾環保家具所周知的經典家私。有關書本都認定這件家私為明朝出產。但假如咱們再看一下清青花荷斑紋貫耳大瓶，就會發生疑問，大瓶上所繪荷花與寶座上所刻荷花千篇一律，葉脈明晰的走向，陰陽向背的表現，荷花肥嫩的花瓣，兩件雖不同屬，但神韻無二。至此，咱們不該頑固地將荷斑紋寶座的制造時代定為明朝，荷斑紋貫耳大瓶底部明晰地寫著：大清乾隆年制。

    黃花梨木麒麟紋交椅也十分有名，被確定為明朝作品。此椅靠背板攢框為三節，中心紋飾為麒麟洞石祥云紋，麒麟為站姿，做回首狀。以椅而言，判定制造時代很簡單按慣例論，但與瓷器紋飾比較就會發現問題。麒麟作為瑞獸，明朝瓷器上很多繪制，明中期時，麒麟一定為臥姿，即前后腿均跪臥在地；而明晚期至清前期，麒麟一定為坐姿，前腿不再跪而是伸直，但后腿仍與明中期一樣；進入清康熙朝今后，麒麟前后腿都站立起來，兇相畢露。這一規則，無一例外，這支交椅的制造期間當為清康熙朝。

    核桃木獨板三屏風式羅漢床，床圍子的博古圖畫與清康熙青花多見博古紋千篇一律，從規劃到內容，幾乎是出自一個范本。博古圖畫在清朝盛行過兩次，一次是康熙期間，一次是同光期間，兩次同為博古，前者發起高雅清閑，后者推重金石學識。同為博古，內涵有異，這種同異，變成后人研討的課題。感受多了，就會很簡單地將前清博古與晚清博古分隔，從中領會古人清閑的心境和所包含的內涵心情。把握住一件文物的內涵心情，的確需要更多更深更廣地了解當時社會的政治、經濟、文化等諸多方面，才能使知道和判別得以加強。




作者：東陽市福林堂紅木家具廠

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關鍵詞：燙蠟家具，環保家具